□据华商报报道

　　90个奥运缶在网上拍出1283.65万的高价，然而有媒体人在网上发文称奥运缶是“丧器”，花钱买的人是冤大头。该记者引用学者朱大可的观点称缶自先秦以来就是人死后才用的丧器。朱大可证实这一说法，但也表示这个问题在学术上是存有分歧的。

　　昨日，一篇署名为“周筱赟”的文章《“奥运缶”是丧器，花钱买是冤大头》被贴在了各大论坛和博客。作者告诫“买‘奥运缶’的冤大头”，你们都上当了!“你们买的缶，是古代死了人才敲的东西，是丧器! ”

　　同济大学文化批评研究所所长、文化学者朱大可教授表示，帖子中的确是他的观点，来自其讲座《中国文化的危机与复苏》。他认为，对历史器物的胡乱开发，常常会制造出新的文化笑柄。奥运开幕式上“击缶而歌”，是一个典型的礼制错误……庄周死了妻子，“鼓盆而歌”，敲的就是缶。庄子所在的楚国，一直有这样的丧葬传统，并一直延续至今天湖北民间的丧歌队传统。最后，他表示，这个问题的确在学术上存在分歧，他个人坚持这个观点，也欢迎大家辩论。

　　民俗学家、西安市社会科学院研究员赵宇共说，缶就是最早的陶器，因为古人制陶工艺比较好，轻敲时有嗡嗡的声音，那时人们没有更多的乐器，会击缶而歌。但是，在中国礼制里，没有明确记载，丧葬必须击缶。至于庄子为妻子击缶的典故也不能说明缶就是哀伤的。庄子是个很浪漫的人，击缶而歌是为妻子得到解脱、走向自由而高兴。

　　赵宇共表示，王侯们会有青铜器陪葬，专业术语叫明器，现在古玩市场有很多东西都是明器，只要它有历史文化价值、艺术价值都可以收藏。