帝国政界往事——公元1127年大宋实录
都是王安石惹的祸(15)
公元1127年大宋实录

 
都是王安石惹的祸
  七、随着两位具有大家风度的政治领袖去世,两派政治力量由道义与治国理念之争,蜕变成私利、意气与权力之争。从此,在大宋帝国的政治舞台上,很少见到这种伟大人物了。
  司马光成为王安石变法的坚定反对派之后,曾经以他特有的方式,连续三次致信王安石,劝告他重新考虑自己的政治理念和治国方略。王安石的反应是那封著名的《答司马谏议书》。从此,二人在政治上分道扬镳,遂成为政治死敌,不共戴天;在个人友情上则彻底决裂,从此终身不再往来,直到公元1086年,二人同年去世。
  决裂后,司马光在神宗皇帝的宽容庇护下,躲到大宋帝国的西京洛阳,专心致志地致力于《资治通鉴》的撰写。没有证据能够表明,在此期间,他曾经组织或者参与过反对变法的实际活动。他的反对派领袖地位,此时更多地表现为精神领袖的作用。有史书记载说,此时,他极少谈论现实政治。
  从公元1069年即宋神宗熙宁二年二月,王安石官拜参知政事———也就是副宰相———主持变法开始,到公元1085年即宋神宗元丰八年三月,神宗皇帝去世为止,王安石在皇帝支持下所倡导的变法运动,被称为“熙宁变法”。其间跌宕起伏,前后历时17年。
  神宗皇帝去世后,继位的哲宗皇帝只有9岁,由宣仁太后同处分军国事,实际就是垂帘听政。司马光在皇帝去世后,由洛阳返回汴京,参加皇帝的治丧事宜,曾经被京城百姓数百人拦截在首都街头,群众高呼:“请先生不要回洛阳,留下来辅佐皇帝,救救百姓”。史称,司马光相当恐惧,迅速离开汴京,返回洛阳。
  当年五月,司马光奉坚决反对变法的宣仁太后之命返回京城,开始主持中央工作。到第二年九月病逝前,以一年半时间及其与王安石同样不听任何反对意见的精神,将17年变法新政全部废除。包括于民于国两相便利的免役法在内。史称“元更化”。坚决反对变法,但赞成实行免役法的苏东坡等人,建议司马光区别对待,保留那些经实践证明合理的新政,遭到司马光断然拒绝。致使苏东坡等人相当惆怅地叹息:奈何又一位拗相公。意思是,怎么又出了一个和王安石一模一样刚愎执拗的宰相。
  这是一个不容忽视的细节:王
  安石不惜与众多亲人、朋友、同事反目,也要忠实于自己的政治理想与信念,坚定而执着。如今,司马光表现出了同样决绝的坚定与执着。这种政治非理性令人感到极度不安。当这种令人敬重的品质与完全拒绝不同意见相结合时,在这两位伟大人物身上,同样使人产生了一种感觉:美好的品格被不适当地、过分地滥用了。于是,政治宽容、理性精神、必要的妥协与长远的目光全部不见了,坚定与执着变成了执拗与刚愎自用,帝国的政治空气中,被两位政治领袖从不同方向注入了一股同样强烈的、带有戾气的不祥气息。它是一把双刃剑,锋芒所向,丝毫不留余地,在伤害了对手的同时,势必同时伤害自己所钟情的事业。从此,我们只能无奈地看到,在两位领袖开辟的道路上,他们那些不成器的继承人,越走越远,越走越趋向下流。
  公元1086年,即宋哲宗元元年,四月,王安石在江宁府,就是今天的南京去世,时年66岁;九月,司马光病逝,时年68岁。此后,到公元1093年,即宋哲宗元八年,在宣仁太后主导下,帝国政府致力于清除王安石变法影响、恢复祖宗旧制的工作,前后历时9年。至此,支持变法的政治派别,被时人称之为“元丰党人”,反对变法一派,则被称之为“元党人”。帝国政治陷入党争的泥沼,不可自拔。
  公元1093年,宋哲宗亲政,这位可能有某种心理生理缺陷的18岁皇帝,再一次起用变法派人士,全面恢复变法新政,严酷打击元党人,前后历时6年有余。苏东坡等元党人在元丰党人章这位昔日朋友的苛酷荼毒之下,陷入晚年极为悲惨黯淡的境地。以王安石事业继承人的姿态,出现在帝国政坛最高层的章宰相,不计后果、不留余地地整治政敌,他甚至正式提出,要将司马光的坟墓掘开,暴骨鞭尸,同时制定了一整套摧残元党人及其子女后代的计划。只有当他的同志警告他不要开这种先例,免得冤冤相报时,他才勉强放弃了这个诱人的念头。
  公元1100年,24岁的宋哲宗病死。宋徽宗赵佶继位,由讨厌新政的向太后垂帘听政。其间,再次起用元党人,废除变法新政。9个月后,向太后患病归政,宋徽宗正式执掌大权。
  上帝仿佛存心要毁灭北宋帝国一般,数年间,波诡云谲,政潮叠起。每翻覆一次,便使帝国的元气正气衰减一分,直到病入膏肓。
  随着两位具有大家风度的政治领袖去世,两派政治力量由道义与治国理念之争,蜕变成私利、意气与权力之争,由确曾有过的君子之争,堕落为真正的小人之争。从此,在大宋帝国的政治舞台上,再就很少见到那种信念坚定高远、人格高尚纯粹、学术博大精深的伟大人物了。
  不久,随着苏东坡与范纯仁的黯然离去,标志着一个时代的正式结束。从此,帝国正儿八经进入了一个社会伦理急剧沦丧、政治空气迅速恶化、是非善恶观念完全丧失的时代。整个帝国官场完全趋向厚颜无耻与卑贱猥琐,到处充斥着道貌岸然的衣冠禽兽,他们兴高采烈地奔走于堂皇神圣的庙堂之上,探囊取物般地攫取着国家的权力与财富,直到将北宋帝国导入万劫不复的深渊。
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