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160年前在崇明兴盛一时的《牡丹亭》“复活”了。日前，这一当地独特的民间音乐演奏形式，又出现在海岛上，引得人们争相观看。据介绍，《牡丹亭》还有望在国庆期间来到市区，参加游园表演活动。
在向化镇老街，一位年近八十的老翁一边观看表演，一边情不自禁感叹:“还记得小时候在庙会赶集时看到过,这些年来已经很少见了。”据资料记载,上世纪三四十年代,崇明全县曾进行过两次《牡丹亭》的竞艺活动,当时崇明报纸称“观者如潮,几乎达到了万人空巷的程度”。“复活”后的演出，队伍达到二三十人，则是崇明有关部门组织民间艺人共同抢救的结果。
据介绍，《牡丹亭》是一种丝竹加锣鼓的独特的民间音乐演奏形式，其创始人是清代中国琵琶四大流派之一“瀛洲（崇明）派”的创始人王东阳。他仿效当时流行于南京秦淮河上的灯船曲艺样式，把秦淮水船改成崇明旱船，船首扎彩亭，让民间乐手们持二胡、琵琶、锣、鼓等乐器,聚集在布篷长廊内,边吹边徐徐缓行,如船在水中行。据崇明县文化馆副馆长柴焘熊介绍,当时王东阳将其命名为《旱船乐》,其一出现即轰动崇明。后因友人送了一幅花魁牡丹图,让王东阳联想到独一无二的《旱船乐》是乐中之魁,于是《旱船乐》便被更名为《牡丹亭》。
《牡丹亭》是古时庙会的保留项目，一出场即引来群众围观，深受当时百姓喜爱，曾流传于大江南北。但随着时间的推移,《牡丹亭》这一民间艺术逐渐淡出了人们的文化生活。目前,崇明县从事演奏的民间艺人越来越少,仅五地区能凑齐一支牡丹亭的演出队伍。在现代化发展的潮流中,民间文化正面临着一场挑战,崇明县文化馆挖掘整理崇明民间艺术,使向化镇上再现《牡丹亭》风采,让社会各界了解和珍惜身边的民间文化。市群众艺术馆艺术委员会副主任杨鑫基表示，《牡丹亭》这一表演形式很有特色，应该加快拯救这些几近失传的民间艺术。
据介绍，有着1300多年历史，崇明的文化生态资源十分丰厚，除了《牡丹亭》，还有曾在过去年代风靡一时的崇明木偶戏，表演者一人肩挑所有演出家当行走乡间田头，为百姓演出，它与台湾、福建的木偶戏齐名，但崇明木偶戏奇特之处在于演员、伴奏全由一人操纵。此外还有：享誉全国的瀛洲派琵琶和琵琶曲瀛洲古调，迄今已有300多年历史；崇明调狮子，有别于我国南派风格文狮和北派风格武狮，早在明朝万历年间就已在崇明流行；崇明特色建筑环洞舍式民居、三进两场心四厅头宅沟式民居、一窗一式民居，也在建筑文化史上占有独特地位……但这些资源都在消亡之中。
有关专家建议，将这些文化生态资源保护和利用起来，作为展示生态文明的一个重要方面，亦是当前崇明生态岛建设的任务之一。如，充分利用文化生态资源，结合岛上旅游事业的发展，可以把崇明的特色民居开发成民居民俗风情游；把瀛洲古调、瀛洲派琵琶、牡丹亭、崇明山歌等发展成民间音乐休闲游；把布袋木偶戏、调狮子、醉八仙、九齿钉耙舞等演绎成民间艺术观赏游；把关于崇明土特产的民间故事演化成美食品味游……
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